遁甲穿壬术是将奇门遁甲和大六壬结合起来的一种预测方法。

图片

观察六壬的伏匿，以求得神将'，一是从方位推算，二是用时支求

图片

测。用时支求测是指用外三传，方法是以支上壬干临支为初传，壬遁之干为中传，甲辰之上临支为三传。

图片

四课以天干为阳为主，以地支为阴为客，三传分内三传和外三传，还要看神煞的加临，吉凶自然就能判断。

遁甲穿壬术中，除奇门遁甲外还有大六壬术，大六壬中最主要的就是取四课和起三传。

图片

在遁甲穿壬术中，由于六壬和奇门是不同的系统，所以就用值符来代替天乙，值符宫就是天乙宫。

图片

遁甲穿壬盘是融合了奇门遁甲和大六壬盘而组成，里面是奇门遁甲盘，而外面是大六壬盘。

图片

遁甲穿壬术的布局，即根据三奇而排定符门，并合六壬之术，审察卦爻的克应和干支的分布，以主局定格，以壬课定吉凶。遁甲穿壬共有七十二局，其中尤其要注意八卦变爻的变化，以及其五行的属性。

图片

因为六壬术和奇门遁甲同出于九天玄女给黄帝的天书中，而遁甲穿壬是将二者结合起来使用，所以说它是奇门妙决，是奇门遁甲中最精妙的内容。

图片

关于奇门遁甲，基础概念前文多述，其判断要点，后文将逐一描述。而大六壬，描述了三传四课排布，下一步便描述天将及其排布，因为十二天将是大六壬入门必知之首。

十二天将是指:一贵人、二塍蛇、三朱雀、四六合、五勾陈、六青龙、七天空、八白虎、九太常、十玄武、十一太阴、十二天后。大六壬中的天将是把阴阳五行、天干地支转化成了具有生动形象和特殊性格的人物，比如把申比作白虎，白虎具有威严的气息，有如将军的性格，而申为金，代表着剑和杀气。将军持剑掌握生杀大权，故白虎又有上任和操持权柄的意义。

前文为了能够了解大六壬基础，多方位反复描述了天地盘、四课、三传，有了月将，时辰和日干支，就可以排出一个包含天地盘、四课、三传的占象，这个占象还需要将十二天将排入其中，这可称之为排天将或起贵人。

起贵人的方法有一首歌诀:

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；

丙丁猪鸡位，壬癸蛇免藏；

六辛逄马虎，此是贵人方。

按歌诀的意思，贵人在不同日，随昼夜不同而所在不同。甲、戊、庚日昼贵在丑(牛)，夜贵在未(羊)；乙、己日昼贵在子(鼠)，夜贵在申(猴)；丙、丁日昼贵在亥(猪)，夜贵在西(鸡)；壬、癸日昼贵在巳(蛇)，夜贵在卯(免)；辛日昼贵在午(马)，夜贵在寅(虎)。

占时为卯、辰、巳、午、未、申者属昼时，占时为酉、戌、亥、子、丑、寅者属夜时。例如甲子日，占时为卯，卯为昼时，甲日昼贵在丑，丑即贵人。

天将的排布，有顺逆之分。以贵人所临为准。如果贵人临地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫，则天将按其程序顺布；如果贵人临于地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫，则天将按顺序逆布。诀曰:

贵蛇朱六勾青，空白常玄阴后。

从戌至巳逆行，以辰到亥顺就。

图片

大六壬占象需要排入十二天将，在排完十二天将后，还需要在三传上各配一个天干，这三个天干是根据六旬的规律得出，称之为六甲旬遁。根据起占的日干支找到所属的旬，再找到该旬中与三传的地支相配的干支，将这三个干支中的天干排入三传，就是六甲旬遁。

图片

时间(年、月、日、时)用干支表示，即一个天干配一个地支，天干有十个，从开始(甲)排到最后(癸)共可以表示十个时间，称之为一旬。现在的概念一旬代表十天即由此而来。一旬有十个天干，配十个地支，但地支共有十二个，所以在一旬当中，总有两个地支没有用到，这两个地支就被旬空，也称为空亡。天干的第一甲可配六个地支，这构成了六旬，任何一个干支都属于这六旬当中的一个旬，每个旬又都有两个旬空的地支。

图片

下一步便是定六亲，六亲指的是:生我者为父母，我生者为子孙，克我者叫官鬼，我克者为妻财，与我同类者叫兄弟。这里的我指的是日干，日干就是我，其中所述的生克关系都是就日干而言。如日干是甲，甲属木，见子亥之水，水生木，子亥即为甲之父母；甲见巳午之火，木生火，巳午为甲之子孙；甲见辰戌丑未土，木克土，辰戌丑未为甲之妻财；甲见寅卯之木，与甲木为同类，寅卯即甲之兄弟；见申酉之金，金克木，申本既甲之官鬼。其他天干六亲取法与甲木同。六亲的吉凶父母:父母是生我之神，主万事得助而有力，凡事需得父母或尊长之力。三传如生日干，或三传合局生日干，或三传与干支合局生日干，或日干上神生日干，或支合生日干等均属于此。但父母为子孙之克星，占事恐子孙有灾难或惊骇，占子孙之事尤忌。子孙:子孙为我生之神，也叫泄气、脱气，主有消耗、失财等灾，或因子女而丧财失职等。日干生初传，日干生传合局，日干生三传与干支合局，日干生日干上神，日干生日支，日干生支合局等均属于此。子孙是克我之神，为官鬼的克星，因此占仕途或为官者占事尤忌。如占子女之事，课传之中再逢兄弟相生，为吉。官鬼:官鬼为克我之神，主官职或兄弟有灾。初传克日干，三传合局克日干，三传与干支合局克日干，遁干克日干，干上神克日干，日支克日干，日支上神克日干，支合克日干等均属于此。女子占事以官鬼为丈夫的类神，占婚则吉。妻财:妻财为我克之神，主百事辛劳后得财或妻利。日干克初传，日干克三传合局，日干克三传与干支合局，日干克干上神，日干克日支，日干克日支上神等均属于此。但妻财为生我之神父母的克神，如果占父母，尊长之事则会有惊灾。兄弟:兄弟为与我比和之神，主有兄弟、朋友争财之事，或为妻妾有灾。初传与日干相同，三传合局与日干相同，日干与干上神相同，支合、干合均与日干相同等均属于此。

图片

图片

下一步便是流年与命，一个人出生那年的干支中的地支即为这个人的命，或称为命宫。命是固定不变的，人一生下来就具有的。起行年法:就是行年所到之宫，查行年，有男命女命之分。男命，一岁起丙寅，顺推，如一岁丙寅、二岁丁卯、三岁戊辰……依次推定。女命一岁起壬申，逆推，如一岁壬申、二岁辛未、三岁庚午……依次推定。

图片

男命行年从寅上开始，因天开于子，地辟于丑，人生于寅。从天干排，第三位正好是丙，所以男一岁从丙寅顺行。女命从申开始，申为第九位天干，甲数至九为壬，故女命一岁从壬申开始逆行。在地盘上有两个地支分别代表阳的开始和阴的开始，它们是寅和申，从先天八卦图上看，寅的位置是阳的长生，申的位置是阴的长生。从阳长生或阴长生的位置循地盘移动，移动的格数依人的岁数，采用虚岁，即出生那年为一岁，最后落在的位置即为年，或年宫，此法为行年。

图片

查行年有一种简单的方法，男行年一岁起丙寅，逆总顺零；女行年一岁起壬申，逆总顺零。如男命二十三岁，一岁从地盘寅位起丙寅，逆推，隔一位至子位，为十一岁行年丙子；再隔一位至戌位，为二十一岁行年丙戌，此为逆总。由丙戌再顺推一位至丁亥，即为二十二岁行年，再顺推一位至戊子，即为二十三岁之行年，此为顺零。

图片

起年岁法:命即人受生之年所值之干支。如甲子年生人，子即本命，简称命。命是固定不变的，人一生下来就具有的。

图片

以地盘与本年支相同之位为本年干支位，不论男女，皆顺总逆零，算整岁时亦隔一位起十年，然后依次逆推而得生年干支。如今年癸酉，三十五岁，查本命即从癸酉上起一岁，癸亥上十一，癸丑上二十一，癸卯上三十一。既得整岁，再从该年逆推，壬寅上三十二，辛丑上三十三，庚子上三十四，己亥上三十五，即知此人本命为己亥。大六壬的关键在于八个判断的基本要素:1.先锋:先兆事情己露而出现的先兆就是先锋，大六壬以正时为先锋。因为事物的发生、发展与很多信息相关，在需要占算时，必须是该事物已经发生，或既将发生，其相关信息已有显现。大六壬术掌握、理解透彻之人，有时在占算之人未开口说要占什么事时，就已先知道对方来意，除了他对事物敏锐的观察力和丰富的想象力外，就是因为他根据正时取得了对方的信息和情况。2.值事:月将月将是太阳在每月中停留的位置，如正月太阳在亥，亥就是月将。每个月将都有它自己的名字，管着每月的事情。就像值月的神一样，如同二十八宿值日神，它们都有着自己不同的功能。起课的时侯，必须是月将加在正时上才产生天地盘，建立四课三传。月将加时的意思是:某某事情在某一时辰发生或出现，这件事情的状况就在天地盘上反映了出来。3.外事:日干日干为外事，就是当事者与他人以及周围环境的关系。大六壬以日干为主为我。任何事物都受阴阳两个方面的影响，所以日干有日阴、日阳。阳的方面主进，主动，是积极的向上发展的。阴的方面则相反。

图片

4.内事:日支日支为内事，就是家里事，或妻子，或家宅，也是和自己最亲近的人和事，如占自己的家宅、妻儿，只需看日支就行了。5.发端:初传初传为发端之门，一传就是用神，是事物发展的起始，它的好坏对事物的发展有很大的影响。用神吉，并且得吉神生助，事物就吉；，用神凶，且得凶神助，事物必凶。6.移易:中传中传为移易之门，是事情移动、变易的中间状态。中传是由初传发展而来，它不仅受初传的影响，而且受自然界各种条件因素的制约，所以，事情在移易的过程中，其发展是多向的，因此，在断定亊物时，要根据具体情况作具体的分析。7.归计:末传末传为归计之门，是事物发展的归缩和终结。任何一个旧事物的结束，就是一个新事物的开始，其交接点的判断是非常关键的。

图片

8.变体:年命年命为变体，所谓命是性出生年的地支所落之方。如甲寅年生，寅就是命，听谓年，就是行年所到之方，又称小运。每年都有不同的气运，事物最终的好坏，还要看年命的生克，是扶是抑，是扶则变危为安，是冲克则变吉为凶。每一篇论述都会递进一层，大六壬与八字、奇门有很多关联，所以我先论八字以便入门，再论奇门可进一步深入，两者都有所了解，再论预测断应，而后论堪舆，太乙，相术，医武等，这些都是一个体系。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。